O destino do entulho

Por Gustavo Melo

A grande quantidade de resíduos e entulhos que são gerados nas construções das cidades brasileiras gera um custo alto para a população que paga pelo desperdício desse material que é descartado em locais não apropriados, longe dos locais de bota-fora definido pelas cidades.

Na maioria das vezes, o entulho é retirado da obra e levado pelas empresas de tele-caçambas, muitas delas registradas e regulamentadas pelas prefeituras, que depositam o material em terrenos baldios, margens de rios e nas ruas das periferias. O impacto desse ação é evidente.
Nos últimos anos, em muitos países, criou-se uma prática de reutilização dos entulhos da construção civil. No Brasil, entretanto, o reaproveitamento do entulho é restrito, praticamente, à sua utilização como material para aterro.

No município de Divinópolis a situação é semelhante à realidade das demais cidades brasileiras. Nas duas últimas gestões, os resíduos que sobravam das construções civis eram levados para o lixão - hoje, aterro controlado do município. Há a cerca de um ano e meio todo o entulho produzido no município foi remanejado para os locais de bota-fora pré-determinados pela Secretaria Municipal de Meio Ambiente.

A Secretaria, responsável por articular a nova conduta, começou a mapear as áreas degradadas do município. Ao mesmo tempo convocou também todas as empresas de tele caçambas e tele-entulhos da cidade. Juntos firmaram acordos de trabalho.A partir dessa parceria, toda a movimentação de terra, bem como a movimentação do entulho da construção civil do município deverá ser enviado para as áreas degradadas (as voçorocas).

Custos
Concreto, estuque, telhas, metais, madeira, gesso, aglomerados, pedras, carpetes, além do asfalto não aproveitados nas obras podem ser reciclados. Esta reciclagem pode tornar o custo de uma obra mais baixo e diminuir também o custo de sua disposição. Divinópolis, no entanto, não possui ainda uma usina de reciclagem para este tipo de material. Até existe um projeto das empresas de tele-caçamba para a construção da usina, porém, segundo o secretário de meio ambiente Humberto Pozzoline, é inviável ao município, porque essas empresas privadas solicitam que o município compre 95% de todo o material reciclado.

”O município não tem condições de arcar com esse custo”, alega Pozzolini. Para enfrentar o problema, o governo de Divinópolis e a Secretaria de Meio Ambiente fizeram a opção de trabalhar nas áreas degradas da cidade.

Apesar de causar tantos problemas, o entulho deve ser visto como fonte de matérias de grande utilidade para a construção civil. É possível produzir agregados - areia, brita e bica corrida para uso em pavimentação, contenção de encostas, canalização de córregos, e uso em argamassas e concreto. Da mesma maneira, podem ser fabricados componentes de construção - blocos, briquetes, tubos para drenagem, placas.

Para resolver o problema do entulho é preciso organizar um sistema de coleta eficiente, o que minimizaria o problema da deposição clandestina. É necessário estimular a ação, facilitando o acesso a locais de deposição regular estabelecidos pela prefeitura. A partir de uma coleta eficaz é possível introduzir práticas de reciclagem para o reaproveitamento do entulho Humberto Pozzoline diz que a administração atual está na fase final de implantação do Centro de tratamento de resíduos regional (CTTR).

De acordo com o secretário, o município já tem algumas áreas pré-definidas. O projeto visa a todo o tratamento de resíduos sejam eles industriais,de saúde e orgânicos e que o projeto já está no gabinete do executivo na cidade para a apreciação do prefeito Demetrius Pereira, mas o secretário não precisou a data quando será possível implementar o projeto.

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Divinópolis: a busca pelo desenvolvimento até as últimas conseqüências

Por Gracielle Castro e Wellington Carvalho

Nos últimos anos houve um significativo aumento de pessoas que saíram das zonas rurais e se mudaram para as cidades. O fenômeno do êxodo rural se tornou uma realidade na sociedade atual. Segundo dados do IPEA (Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada), todos os anos 500 mil pessoas saem dos campos e chegam às cidades. Nos anos 70 a população rural correspondia a 44% da população total do Brasil; hoje esse número é de pouco mais de 20%.

Em Divinópolis não é diferente. A crença em uma vida melhor na cidade faz com que as pessoas deixem a vida rural e tentem se fixar no meio urbano sem o mínimo de planejamento. O resultado é o não cumprimento da promessa de melhora de vida – ao contrário, a degradação ao meio ambiente (incluído aí as próprias condições humanas) e o inchaço das periferias torna a vida das pessoas muito pior.

O crescimento desordenado da cidade de Divinópolis é uma realidade que preocupa os profissionais da área de engenharia. A engenheira civil Emiliana Maquiaveli Cardoso, coordenadora do curso de engenharia da FUNEDI-UEMG, afirma que o crescimento desordenado acontece principalmente quando não há fiscalização.

A engenheira explica que, para se realizar uma construção, é necessária a extração de matéria-prima, o consumo de recursos naturais e consequentemente a forma como os resíduos são depositados no meio ambiente causam danos ao meio ambiente. Daí a importância da fiscalização, do cumprimento das leis ambientais e o planejamento urbano.

Segundo Emiliana Maquiaveli, cada cidade que comporta um número acima de 20 mil habitantes deve ter um plano diretor. Em Divinópolis isso já aconteceu. “O Plano Diretor tem o papel de fiscalizar as obras, definir como a cidade deve crescer, para que lado, onde pode ou não haver construções visando sempre ao bem estar e segurança dos moradores e o mínimo de impacto ao meio ambiente”, completa a engenheira.

Em Divinópolis o que se percebe é que essa preocupação chegou tarde. A cidade cresceu muito em poucos anos e ainda não havia uma preocupação com o meio ambiente de forma ativa. A cidade invadiu os espaços inadequados, como áreas que deveriam ser preservadas e ainda há o agravante das construções clandestinas.

Muito além de um plano

Maria Antonieta Teixeira, socióloga e coordenadora de planos diretores de várias cidades da região, realizados por uma equipe multidisciplinar da Funedi/UEMG, diz que o problema não se limita à falta de fiscalização. O que vem à tona é um problema cultural desde a formação da cidade, quando se expandiu a economia industrial.

Segundo Antonieta, o crescimento da cidade, de forma desorganizada, é decorrente do crescimento industrial acelerado. “O investimento industrial cresceu e modificou a parte econômica e isso promove o crescimento desorganizado da cidade, uma vez que o processo de urbanização fica muito em função da questão industrial”, reflete a socióloga, apontando para a ausência do elemento humano: quando uma sociedade privilegia o econômico em prejuízo do humano, o resultado é mais cedo ou mais tarde negativo.

Fiscalizar é fácil, difícil é modificar a cultura de uma sociedade – e de suas lideranças políticas e econômicas. Está arraigada no imaginário das lideranças – e consequentemente da população - divinopolitanas a cultura do individualismo, da propriedade privada, do desenvolvimento industrial. A idéia de que a cidade deve ser cercada por prédios e indústrias e ter “cara” de cidade grande para ser considerada “cidade desenvolvida” é muito forte na vida dos cidadãos da Princesinha do Oeste.

Célia Pedrosa, também participante do grupo de Planos Diretores da Funedi/UEMG, diz que um planejamento urbano, ainda que tenha sido elaborado de forma democrática, não tem sua implementação garantida apenas por força da Lei. Torna-se necessária a formação de hábitos e costumes por parte dos gestores e da população, buscando concretizar o que foi proposto. “A educação tem o papel de promover a cidadania ativa, colaborando para a mudança de comportamentos individuais com impactos positivos no bem-estar da coletividade”, afirma Célia.

Para a socióloga, uma política ambiental somente será eficaz através da educação ambiental, da mesma forma que a preservação do patrimônio cultural ocorre, também, mediante a conscientização dos moradores. E completa “Evidentemente, que este trabalho não ocorre de forma isolada, mas, deve fazer parte de uma agenda política que tenha como objetivo o planejamento e a gestão democrática de uma cidade com justiça social”, finaliza a socióloga.

Como tirar da cabeça de alguém que ele não pode fazer sua casa naquele lote, porque vai causar males ao meio ambiente? Como convencê-lo a pensar no bem comum, na cidade como um todo, como um lugar de trânsito de pessoas, de vida em comunidade? A culpa não é do povo e não é da fiscalização. A verdade é que é absolutamente normal para cada cidadão que ele possa construir sua casa onde quiser. Pensar em meio ambiente, no bem estar social, na vida? Para quê? Muito além do Plano Diretor, responder essas questões significa uma sociedade e uma cidade que não sejam um amontoado de gente, mas verdadeiramente humana.

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O Velho Mercado Novo

Por Tércia Almeida

Aumenta a expectativa dos comerciantes do Mercado Municipal com as obras da reforma em andamento. No sábado, 15 de setembro, foram inauguradas três lojas com exposição de artesanatos e artes plásticas de artistas locais, o que marcou o início das obras do projeto de revitalização do mercado municipal. A exposição teve inicio às 15h e o evento contou também com apresentação musical durante toda a tarde, atraindo movimento para o mercado até às 19h. A exposição continuou no domingo, 16, das seis da manhã ao meio dia.

O Mercado Municipal estava praticamente esquecido e o projeto de revitalização partiu da iniciativa privada de um grupo de empresários – batizado com o nome de Confraria do Gravatá. O grupo é coordenado pelo jornalista Itamar de Oliveira, que apresenta propostas e viabiliza recursos para a execução do projeto. Inaugurado no fim dos anos cinqüenta, o Mercado Municipal é um dos prédios mais antigos de Divinópolis e, até o momento, não havia passado por nenhuma reforma. Com comércio bem variado, o mercado conta com lojas que vão do açougue a lojas de roupas, passando por sapataria, barbearia, pastelaria, queijaria e outros. Suas instalações, no entanto, estão com aspecto de abandono – um dos fatores que contribuiu para a queda do comércio no local.

Embora haja um condomínio para manutenção do prédio, é necessária uma injeção de investimentos para ampliação e restauração do espaço. Essa reforma propõe a criação de uma praça de alimentação, com apresentações artísticas e culturais, além da criação, no segundo pavimento, de um espaço para exposições.

Zé do Dedé
Cenário de personagens marcantes – não por serem excêntricos, muito antes pelo contrário -, o Mercado é um verdadeiro celeiro de histórias. Como a de Zé do Dedé – como insiste em ser chamado – por exemplo. A loja do Zé do Dedé é uma das mais antigas do mercado. Inaugurada em 1962 como varejão de frutas e verduras, atualmente é um empório onde são vendidas mercadorias dos mais diversos tipos. Zé do Dedé está ansioso com a reforma: “Eu acho que com essa reforma o movimento vai melhorar muito, vai ser muito bom para todos os comerciantes daqui do mercado”, diz.

O comerciante Adisson Tavares também demonstrou entusiasmo com o seu novo comércio, o Botiquim do Joe, que está instalado no local onde será construída a praça de alimentação. O bar, em estilo rústico, é decorado com mobiliário antigo, o que dá um aspecto aconchegante e alternativo ao estabelecimento. ”O movimento aqui está muito bom. Está melhor do que quando eu tinha o bar no centro da cidade. Esse lugar aqui vai ser mais uma opção legal para o pessoal vir ouvir música e passar o dia”, festeja Adisson.

A comerciante Adriana Guimarães, proprietária de uma loja de artesanatos, também diz estar muito contente com a reforma, pois, segundo ela, irá valorizar e atrair mais pessoas para o local. Todos os comerciantes estão entusiasmados com a reforma, mas há uma preocupação, que o projeto não descaracterize a arquitetura original do prédio. Uma preocupação que procede: são muitas vidas e histórias que habitam o Mercado Municipal.

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A fé dos Homens

Por Kennedy Dias

Há 52 anos a cidade de Itaúna passava por um dilema cristão. Três meninos disseram ter visto a imagem de Nossa Senhora em uma gruta perto do bairro de Lourdes. A história local oficial (documentos de tombamento da secretaria da cultura e do patrimônio histórico cultural da cidade) conta que, logo após os garotos terem revelado para sua família e está ter espalhado a notícia, começou uma explosão de fé, em que as pessoas rapidamente se reuniram em torno da gruta para orar. Mas nem todos naquela época acreditaram no fato, pelo contrário, não queriam nem saber, para eles era uma grande invenção desses garotos.

Sr.Ovídio, mais conhecido como Ovídio da Farmácia, era uma dessas pessoas que não deram crédito as aparições e durante alguns meses nem mesmo a curiosidade de ir ao local onde supostamente a santa de Itaúna tinha aparecido. Até que um dia, no mesmo ano quem que ocorreram as visões, o dono da farmácia resolve fazer uma vista à gruta tão falada na época, mas como várias pessoas já estavam voltando ele resolveu não chegar até o fim de sua estrada, como conta os documentos de tombamento histórico cultural do local.

Nesses mesmos documentos estão os relatos desse homem que viria a ser o personagem principal dessa tão pouco divulgada história católica. Tão pouco divulgada que o bispo da região, Dom José Belvino, prefere que as pessoas descubram por si só Nossa Senhora de Itaúna, posição estranha se levarmos em consideração a história das aparições marianas. Tirando o fato de que a diocese do Centro-Oeste não quer a divulgação da santa, o bispo ainda disse que foi o Sr. Ovídio que viu a imagem pela primeira vez contrapondo a versão das autoridades – inclusive eclesiáticas - da época, pois o documento foi redigido no dia primeiro de maio de 1990, dia do trabalho, fato que também deveria ser santificado e dado com milagre mariano.

Fora esses trâmites entre a igreja e as autoridades sociais culturais, o fato é que Sr.Ovídio voltou à gruta naquele mesmo ano e dessa vez chegou até o fim. Muito religioso, pediu para que, se o fato narrado fosse verdadeiro, ele tivesse também a visão. Mas para sua surpresa não só teve a visão, como a santa, segundo seus relatos, lhe revelou dois segredos. Um deles, o mais comum, prega contra o paganismo e pede ajuda pela salvação de todos; já o outro é bem mais catastrófico e por esse mesmo motivo não é aceito nem comentado pela igreja.

Mesmo com todas essas contradições e segredos registra-se que todas as quartas na gruta da santa se reúnem mais de mil homens para orar pela Nossa Senhora. Segundo Dom José o numero de homens já chegou a 1300 em um só dia (registre-se: Itaúna é uma cidade com cerca de 80 mil habitantes.

Considerando que há uma correspondência entre os números do IBGE para o Brasil, o número de homens adultos na cidade é de cerca de 25 mil pessoas). Uma verdadeira romaria diária - e isso é bom para que eles fiquem em paz com Deus e com suas famílias. Ou seja, com divulgação ou não, o importante é evangelizar.

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Profilaxia para um sistema doente

Poucos são os que parecem de fato querer discutir a crise do sistema de saúde

brasileiro como um problema de foco na doença e não na promoção da saúde

Por Gustavo Melo

A saúde pública em Divinópolis, assim como em todo o Brasil, reflete a falta de aparelhamento dos hospitais, faltas de vagas, funcionários mal remunerados, médicos insatisfeitos com seus salários e a ineficácia de um sistema de saúde que precisa ser reformulado no país.

A saúde na cidade pede socorro, com uma redução de cerca de 50% dos leitos disponibilizados pelo Sistema Único de Saúde (SUS). Pacientes esperam meses por um atendimento gratuito. As vagas que anteriormente eram controladas pelos hospitais e a secretaria municipal de saúde (Semusa) estão sob a responsabilidade do Estado desde maio deste ano. O secretário municipal de saúde Vanir Andrade diz que hospitais privados têm deixado de atender pelo SUS alegando baixa remuneração paga pelo sistema.

Uma saída para quem não quer ficar na dependência do SUS é pagar por um plano de saúde privado. Para quem não tem dinheiro, a saída é mesmo esperar meses para conseguir uma consulta. Para tentar driblar a crise dos hospitais, uma das alternativas são os trabalhos de promoção de saúde que visam melhorar a qualidade de vida das pessoas percebendo os determinantes sociais e não apenas a cura de doença.

A promoção de saúde, segundo a Professora de enfermagem e Fisioterapia Fernanda Rocha, da Funedi/UEMG, não é um assunto novo e inovador e sua proposta não é solucionar o problema da crise dos hospitais públicos.

De acordo com a professora Fernanda Rocha, a primeira discussão sobre o tema aconteceu no Canadá, num fórum de saúde. No Brasil, a promoção de saúde chegou por meio da elaboração de um plano nacional de promoção de saúde que foi implementado em 2005. A professora lembra que um plano de promoção de saúde deve focar na qualidade de vida - ou seja, na redução da vulnerabilidade e riscos a saúde, relacionados a seus determinantes e condicionantes: modos de viver, condições de trabalho, habitação, ambiente, educação, lazer, cultura e acesso a bens e serviços essenciais. Trata-se portanto de mudar o foco: ao invés do doente, o cidadão, justamente para que ele não necessite ser atendido em hospitais e centros de saúde.

Limitações
Fernanda Rocha vê um grande problema para implementação dessa proposta no país, que já se acostumou com um modelo secular, conhecido pela população que se automedica, um regime propagado pelos médicos e profissionais de saúde, comercializado pelas indústrias: o modelo curativo, que vem reforçado pelo poder econômico, pela indústria hospitalar - que favorece muito o modelo curativo – e pela indústria farmacêutica.

A discussão sobre promoção de saúde para a profissional de saúde deve vir acompanhada da pergunta sobre o que é saúde para as pessoas. A saúde, de acordo com Rocha, especialista em saúde coletiva, não passa somente pelo biológico. “Se a pessoa não tem lazer, não tem trabalho, mora em condições ruins, o local não tem saneamento, se a pessoa vive sob a questão da violência, tudo isso somado gera um adoecimento e uma má qualidade de vida”, diz a professora.

Falar de promoção de saúde para Fernanda Rocha não é falar somente da secretaria de saúde. “Pensar a saúde em sua integralidade significa uma ação conjunta com a secretaria de meio ambiente, com a secretaria de educação, com as ações de lazer, obras públicas, saneamento, asfalto, esgoto, tratamento de água”, raciocina a professora. Rocha sugere uma mudança do termo para promoção de vida, ao invés de promoção de saúde, “porque vida todo mundo tem que cuidar”.

Na Funedi/UEMG, os trabalhos de promoção de saúde e saúde coletiva são desenvolvidos pelos alunos dos cursos de Fisioterapia, Enfermagem, Psicologia e Serviço Social na UNIR, uma unidade de reabilitação do hospital São João de Deus, em Divinópolis, no qual os estagiários dos últimos períodos dos cursos da área de saúde trabalham corpo a corpo com uma equipe já está instalada no modelo de promoção de saúde.

A universidade, juntamente com o UNIR, tem proposto seminários de discussão que acontecem permanentemente. O próximo irá acontecer no dia 30 deste mês e irá abordar o tema visando à transdisciplinaridade. Além disso, é feito um trabalho educativo sistemático junto à população, chamado de “trabalho de sala de espera.” Toda semana, uma equipe transdisciplinar debate com os pacientes uma temática, escolhida pelos próprios usuários. O olhar é sempre complexo e mais do que apontar as soluções alopáticas – a forma como vem sendo tratada a saúde no país -, assuntos como diabetes, hipertensão entre outros são motivo para discutir a cidadania brasileira.

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Flor no asfalto

Economia Solidária busca novas alternativaspara

o lucro sustentável e economia consciente

Por Gracielle Castro

Em um sistema em que cada dia mais as pessoas buscam o lucro, o acúmulo de riquezas e pensam apenas em si mesmas, falar em Economia Solidária, lucro sustentável e consumidor consciente parece utopia. Mas para algumas pessoas, como pequenos produtores e pessoas de baixa renda, essa medida está oferecendo uma nova alternativa de sustentabilidade.

Economia solidária pode ser entendida como ações que se resumem na preocupação com questões econômicas de produção, consumo e comercialização, além da busca por alternativas a partir de uma perspectiva solidária.

Trata-se de pensar a economia de modo a viabilizar pequenos e micro produtores para que possam vender seus produtos e, assim, competir com os grandes produtores. Esses produtos são vendidos a custo baixo e dessa forma famílias com pouco poder aquisitivo têm a oportunidade de adquirir tais produtos e, consequentemente, ter mais qualidade de vida.

Em Divinópolis, a Economia Solidária acontece, por exemplo, por meio do micro-crédito, instituições que possibilitam crédito a cooperativas a fim de favorecer seu crescimento. Outra medida é a implantação da comida popular, uma iniciativa da Prefeitura que trabalha com pequenos produtores da região, além de outras alternativas como associações e cooperativas.

Experiência A Associação de Artistas e Artesãos de Divinópolis e a Associação dos Catadores de Lixo de Divinópolis (ASCADI) são duas dessas iniciativas, que organiza os trabalhadores em grupos, oferecendo a eles uma base, uma estrutura organizacional e, a partir daí, seus produtos são vendidos à população com custos menores, favorecendo o consumo consciente, o lucro sustentável e uma melhor distribuição de renda.

A FUNEDI/UEMG oferece cursos de capacitação na área de empreendimento econômico solidário, além de consultorias, e dá assistência a cooperativas de vários municípios da região. Através desse apoio a FUNEDI acredita na proposta de implementação de um sistema de segurança alimentar que favoreça pequenos produtores.

A Socióloga Sandra Guimarães, técnica do Departamento de Extensão da FUNEDI/UEMG, afirma que “a economia hoje não é apenas neoliberal. Com a união e organização dos pequenos produtores, é possível se fazer economia com consciência e assim distribuir melhor a renda e melhorar a qualidade de vida da população.”

No sistema capitalista, as grandes corporações e empresas mundialmente conhecidas e com grande poder aquisitivo “atropelam” os pequenos produtores, as micro empresas ou os artesãos. A sociedade se vê refém de um sistema que esmaga os pequenos e dita regras através de uma hegemonia. Com a economia solidária esses pequenos produtores se unem, organizam e estruturam um esquema de cooperativismo, em que ao invés de “brigar” pelo espaço mercadológico, eles se ajudam mutuamente e oferecem uma nova alternativa de consumo, de forma consciente e com distribuição de renda mais justa.

Economia Solidária: não é uma rima, mas pode ser uma solução.

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PLACAS DO NOÇO BRASIL

Vejam abaixo alguns exemplos da imaginação do povo paisão besta.

Eles vieram do sítio Placas Ridículas

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